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1.原文：
宋濂，本名景濂，最早来自金华迁西，后迁居浦江。年轻敏感，学会闻人梦，过《五经》。元中期，推荐翰林编辑编辑，老词戒不掉，去龙门山写书。吴，廉初以文学著称，恒留左右，为谋士。调用讲座《春秋左氏传》，进入当天：“《春秋》是孔子的书，扬善抑恶。如果你能遵循它，你会得到适度的奖励和惩罚，世界可以决定它。”吴在位第二年，下令诏修《元史》，被任命为大总统。2008年8月，除翰林院学士外，太子连福已逾10年。一言一行都被礼法说服，从而得出真相。涉及到政教和前代的兴衰，他一定要交出来说：“当是如此，不如如此。“每次皇太子收敛到，都会说一句‘云少爷’，皇帝就把英雄斩了，还会叫他五等骑士。待在大殿上，讨论大丹，据汉唐事实，量之，奏之。露珠屡落，望求神消灾。对日本来说，“受命不在天，而在人；福不是吉祥，而是仁义。055-79000的书和书不一样，这就是原因。《直《春秋》年司马迁对黄老的事与生的评论》解析。
毕说：“淹死了，但手法不对。”改文、礼、俭之风，民力不佳，然后重罚。以礼义待心，就不会乱说。以学治民，则祸从口出，刑不首。“当你试着做一只鹰时，你可以做七步。有句话叫“自古禁禽荒。”皇帝说，“你可以说是一个好陈。"
连对什么都忠心，都是这种。连是真心实意的。他打官司很久了，从来没有骗过谁。房、部“暖树”，客问禁事，即指示。和客人一起品酒，皇帝偷偷让人窥探。永安，问廉昨天有没有喝酒，坐在谁身上，尝了什么。彼此坦诚相待。笑曰：“千真万确，卿必补我欺。”连是文学与酒的深刻表现，与古代作家相结合。四方士人，人称“太史公”，不随姓。
卒于隗嚣，终年72岁。追文贤。
2.宋莲，本名景莲，金华迁西人。他是在宋连过了他这一代才搬到浦江的。宋濂年轻时聪明，记忆力强。他学会了听人的梦，他精通《衍义》。元朝到正念期间，宋濂被推荐为翰林的编辑，但他以父母年事已高为由拒绝辞职，闭门到龙门山写书。弘年间，宋濂因其文采开始受到朱元璋的赏识，在朱元璋身边担任顾问。毛曾叫宋濂讲解《五经》，宋濂说：“《春秋左氏传》是孔子的一部扬善抑恶的书。若能遵循，赏罚公正适度，天下太平！”武二年(1369年)，毛命修《春秋》，宋濂为总统官。0755年至79000年于今年八月完成，宋濂升任翰林院学士。作为太子宋濂十几年的老师，宋濂不得不以礼义劝导，使其重回正道。说到政教和前代的兴衰，宋濂一定会交代说：“应该是这样，不应该是那样。”这时候皇太子很认真很谦虚的接受了，说起事情来也会称之为“大师说”。毛斩英雄，召宋濂商议如何封五等爵位。宋濂住在大殿里，彻夜不眠，逐条引用汉唐的判例，选出适用的部分上报皇帝。当露水不断从天而降时，毛问这是灾难还是好运。宋濂回答说：“天子不是天定的，是人定的。福报不是天上来的福报，而是人的正气。055-79000只记灾难，不写吉祥书。就是这个原因。”毛曾从《元史》中选了一段关于司马迁研究黄老的话，请宋濂解释。宋濂讲完后，毛说：“汉武帝耽于党术之荒谬论，改汉文帝、景帝之节俭，民力衰竭，然后用重刑督促总督。如果一个人能以仁义治理人心，异端就不会泛滥。如果学校管人，灾难就不会发生，惩罚也不应该优先。”宋濂奉命写一首关于鹰的诗，要分七步完成。他的诗里有一句“自古戒禽荒”(自古戒沉迷野猎)。毛高兴地说：“这是个好建议！”宋濂对朱元璋忠心耿耿，这些都是例子。
宋濂为人诚恳谨慎，长期在宫中为官，从不攻击他人的过错。他的房间名为“文淑”。如果有客人问起宫里的情况，宋濂会给他看“文淑”二字。宋濂有一次在家陪客人喝酒，毛派人暗中观察。第二天，毛问宋濂昨天有没有喝酒，请了哪些客人，吃了什么。宋莲如实回答。毛笑道：“你说得对，你没有骗我。”宋濂文笔敦厚飘逸，可与古代作家媲美。各国学者都称宋濂为“太史公”，而不称其姓。
宋濂死于魁地奇，享年72岁。谥号文献后。
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