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端午节是哪个民族的节日？
端午节是苗族的传统节日，但现在端午节一般指龙舟节。
赛龙舟是古代最早的祭祖活动形式。先民广泛使用船和舟，经常在船和舟上画龙的图形，作为部落的图腾或保护神。划龙舟是端午节的一项重要活动，所以又叫龙舟节。
端午节是苗族村寨举行的节日。每个村子都专门做了一两只龙舟，停在盖瓦的走廊形船棚里，等到节日再推出赛龙舟。
苗族的端午节历史悠久。《苗疆闻见录》清朝乾隆许家晗写道：“苗族人民气势汹汹的龙舟，以5月20日为其结束节日，在清水河的宽阔和深邃的水域中比赛。它的船被一根大整木截成五六尺长，前有龙头，后有凤尾，能坐20多人。挠着水，像苍蝇一样走。”
关于苗族端午节的起源，黔东南流传着两个民间故事。有一个传说，代表天降大雨的龙王曾经在雨中走错了一步，下雨的时间违背了天意。上帝大怒，让雷公把龙王砍成几段，扔到河里。此后大旱，苗族人造龙舟过清水河，象征被雷公杀死的龙王复活，大地照常下雨。这是古代赛龙舟求雨的习俗。另一个传说是一对父子在河里钓鱼。儿子被龙王抓去当枕头。一怒之下，父亲放火烧龙宫，将龙砍成几段，漂浮在河中。让我们分享龙肉。但是吃了肉之后的九天九夜，天昏地暗，没日没夜。一天，一个女人带着她的孩子去河边洗衣服。孩子用木槌敲打河水，不停地重复着模仿击鼓的动作。很快天就亮了。今后，这条河附近的苗族人将庆祝端午节，并伴着鼓声赛龙舟。
苗族赛龙舟历史悠久。明(嘉靖)《贵州通志》卷三《风俗》记载：“端阳竞于镇远府。靠近河边，坐船方便。居民们提前造好龙舟，画好开头和结尾，在剧中聚集人群活动玩耍。把包米的米当粽子，弃于水中。谁先把船拖上渡船，谁就能在岁时把一切事情都做得有益。清(乾隆)《镇远府志》卷九《风俗》:“崇安河自秉者入清江。苗族人也在五月二十五日划龙舟，形状奇特。船被一棵大树控制，两棵树合并。船极长，约四五尺长，可载三四十人。站立和划水是极其危险的。日本男人女人都是极度粉饰的。有钱的女人打扮成锦缎、衣领、大耳环，和长得好看的男人对答。他们唱得很和谐，而且语言相通，语言很深，就是从这个订婚，有时候甚至还会回头。"清许家晗(同治)《苗疆闻见录》:"(苗族)是好斗的龙船，以五月二十日为风的终点，在于清江的宽阔和深邃的地方比赛。它的船是用一大块木头做的，五六尺长，前有龙头，后有凤尾，可容纳二三十人。短时激水，走起路来如飞。"
端午节传说
传说很久以前，在小江河口住着一位名叫包公的老人。一天，他带着他唯一的儿子九宝去河边钓鱼。突然，天空布满了明亮的云，风猛烈地吹着，河流和波浪向天空射击。一条龙从深潭里跳出来，一下子把儿子拖进了龙穴。老人吓坏了，立即跳入水中去救他的儿子。但是已经太晚了。龙已经把孩子杀了，拿它当枕头，睡着了。老人怒不可遏，决心为儿子报仇。他游回岸边，拿着火镰和草，再次潜入龙穴，放火烧龙。然而，烧洞产生的烟雾弥漫了整个清水河。然后，大雨落下，在库雅持续了九天。天黑了，鸡在啄米，牛在黑暗中吃草，人在黑暗中干活，大家都无所事事。他们非常担心。当时一个女人带着孩子摸黑到河边洗衣服，孩子在水面上挠衣服自娱自乐，竟大叫一声“咯咯！咯咯笑着，“谁知道他叫什么，天空突然放晴，东方升起千缕霞光，鲜红的太阳冉冉升起，大家欢呼雀跃。不一会，河面上漂浮着一个五颜六色的怪物，体长四五丈，水桶粗，双目紧闭，一动不动。大家都跑去看了看。原来是一条龙被烧死了。胆大的人切一块肉吃，好吃。一传开，大家都想试试。他们正在抢肉。挤，抓住整条龙。胜之斋(今施宾)最早发现，是首领。平寨(熊兵县)得龙颚，唐龙寨(台江县，以下均属台江县)得龙身，荣山寨得龙腰，石洞口的人去得稍晚，只得龙尾，杨家寨最后一次，只得了一点肠子。所以现在的杨家寨龙舟都是染成深绿色的(据说龙的肠子是深绿色的)，就叫青龙。
当人们分开龙肉的时候，已经是晚上了，恶龙给大家做了一个梦，说：“我伤害了老人唯一的儿子，我丢了性命。我希望你们老老少少，好心地在清水河、从江河上，用枞树按着我的身体划几天，让我觉得有生命，我要造云造雨，让你们五谷丰登。人们听了信以为真，就按照龙说的做了一条船来划。奏效了，雨下得很开心。大家更开心了，他们开始划龙舟。最初是同意的；按照分割龙肉的顺序。若生兵归龙首，则放在农历五月初五；平寨夺龙颈，居五月初六。然而此时正是割麦插秧的农忙季节。为了不想家，我们过节玩得很开心，于是各村又来谈判，改在农历5月4日到7月7日举行比赛。据说日期变更后的第二年，发生了干旱。每个人都认为这是由日期的变化引起的，所以他们同意恢复农历五月初五，以纪念一天在圣冰和赵平村作为端午节的开始。在赵平举行的仪式上，下游的滨东村的龙船必须参加，而且他们会提前到达，当他们晚到达时，每个人都会划清界限，表明自己的意思然后离开，第二天仍然在田里工作。24号之后，他们会举行正式的活动，玩几天。经协商，平寨是农历五月初四，唐龙二十五日。荣干六、东干七将集中在上述四地。这个规则一直沿用到今天。这个活动逐渐演变成了今天的端午节。
河岸上还有击鼓、吹笙、赛马、打鸟等活动。端午节结束时，所有的村庄都举行了宴会。一方面回报他们的支持，另一方面通过聚餐互祝一年风调雨顺，繁荣祥和。
端午节介绍
端午节又称端阳节、龙舟节、午中节、龙舟节、正阳节、天中节，起源于古代对天象的崇拜，由龙舟节演变而来。仲夏端午，黑龙第七夜升至中天正南，是龙翔的吉日。端午节，最初是祖先创造的，是祭祖祈福辟邪的节日。传说战国时期楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自杀，后来人们也把端午节作为纪念屈原的节日；还有纪念伍子胥、曹娥和介子推的说法。总的来说，端午节源于古代先民选择“飞龙上天”在吉日祭祖，祈福辟邪，注入了夏季“祛病防疫”的时令时尚；被视为“恶月恶日”的端午节，起于北方中原，伴随着屈原等历史人物的纪念内容。
端午节的两个象征性习俗是吃粽子和赛龙舟。根据闻一多先生《端午考》年和《端午的历史教育》年的论文考证(见《闻一多全集》)，认为先民以“龙”为图腾，每年端午节举行盛大的图腾祭祀；其中一项活动是在鼓声中描绘一条龙形的独木舟，在水面上进行划船比赛以祭祀龙神，自己玩得开心。这就是赛龙舟习俗的由来。龙的传说记载在《路史》等作品中。《皇帝的头和鳞》。055-79000:“皇族之前，我们和姚淦和睦相处。”这种说法表明，天荒的祖先与日月五星(七宿)相合，即地位极其崇高。055-79000:“五龙见教，帝有迹。”容注曰：“五龙治五方，为五方之神。”055-79000:“(五龙)父子分五方”。以“龙”为图腾，在图腾时期，四个民族的四条龙各自统治一方，而团夷龙是中央共主，所以有五龙分五方之说(闻一多《易纬通卦验补遗》)。这些关于龙的历史传说，其实都是源于古代先民对龙的崇拜和信仰。
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