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重阳节的来历和传说 重阳节的民间传说
相传，重阳节的起源是9月9日黄帝之死。《汲郡家竹书》年说“黄帝不死，百官左撇子。砍柴是黄帝的形象，帅臣崇拜。于是，司空张茂贤写了《博物志》易云：黄帝去仙，群臣思念亭杆，或雕木像迎之，或衣葬之，或立庙祀四时。”可见黄帝死后，以左澈为代表的大臣们对他非常怀念和尊敬，为他做出了很多牺牲。自汉武帝宣帝以来，9月9日就被视为民间祭祖的日子。黄帝祭祀分为公祭和人祭。公祭在清明节举行，而民间祭祀在重阳节举行。
每年春秋两祭。这也是重阳节祭祖习俗的重要来源，也被认为是重阳节的起源。
重阳节的民俗
关于重阳节的起源，还有一个神话般的民间传说。吴郡《续齐谐记》记载：“汝南桓景，多年随费长芳读书。房里说‘九月九日，你家要有灾’的那天。你要抓紧时间，让家人做绛袋，拿着山茱萸扎胳膊，爬山喝菊花酒。这场灾难是可以消除的。俗话说的好，一家人爬得高，晚上就回来了，鸡犬牛羊会突然死掉。
室闻之日：‘此可代之。“东汉说，汝南、汝河一带(今河南省上蔡县西南)瘟疫魔多，疫病流行。有个叫桓景的人，收了易学大师费长芳为师，学会了消灾救人的法术。
有一天，费长房对桓景说，九月九日，瘟疫魔又伤人了，你要回去救救你的老乡。叫他们离开家，九号爬上来，把山茱萸放在红布袋子里，绑在胳膊上，喝菊花酒，就能战胜瘟疫。桓景回家告诉了村里人。九月九日，汝河风起云涌，瘟神来到山前。但由于菊花酒的刺鼻气味，山茱萸很难靠近。桓挥剑斩山下魔。晚上，人们回到家中，看到家中“鸡犬牛羊骤死”，但人们因为出去爬山而幸免于难。此后重阳登高避祸，流传至今。这个传说把重阳节的由来解释为：九月九日出门爬山避祸，后来就成了重阳节。
重阳海关
九月九日，古人要在吴茱萸中探出头来，手捧菊花酒，爬山取乐——这是重阳节爬山的习俗。
重阳插吴茱萸之风在唐代非常普遍。人们认为在重阳的这一天，插上莱玉可以避难消灾。朱在《诗《九日与杨凝崔淑期登江上山》中说：“难道非要把头发披在头上，年轻时学他？”至于褚光熙在《登戏马台作》年所说的：“九日，第六军公祭神武开国元勋。”更多的山茱萸作为奖励。
今天当然不相信重阳节登高可以避难的迷信说法。但古人的“爬山”“饮菊洒”“插山茱萸”也有一定道理。重阳节是天高气爽，山上野果药材成熟的季节。人登高远眺美景，真的很有趣。古人此时聚野宴，就像现在的野炊一样，也很有趣。登山确实是一项非常有益的运动。我用菊花做的洒不能延年益寿，但明天可以用来治头晕和降血压。山茱萸无辟邪之力，但有驱蚊之效；药可以治遗精、腹痛、呕吐和嗳气
公元《西京杂记》年，汉高祖最宠爱的妃子齐夫人有一个叫贾的侍者。她在宫中时，于九月九日“戴山茱萸，食散饵，饮菊花酒”。山茱萸又名“月胶”、“艾子”，是一种具有浓郁香味的药用植物，具有驱虫、除湿、祛风、治寒热、益五脏、延年益寿的作用。因此，它是老人在重阳节穿的。农历九月，正是菊花盛开的季节。人们应该欣赏菊花，酿造菊花酒，这也是一种场合的饮料。同时，为了延年益寿，人们应该利用菊花的药用功效。
按照汉魏时期的说法，无论皇室贵族，还是地位显赫的商人，都喜欢菊花酒。
重阳节登高的习俗也始于西汉，这里有一个浪漫的传说。据说东汉有个著名的道士叫费长房，他带了个徒弟叫桓景。有一天，费长芳突然告诉桓景，九月九日，你家将有大祸临头。你要赶紧带领全家人戴上山茱萸，跑到高处喝菊花酒，以免酿成大祸。桓景也是如此，全家平安度过。但他回家时，院子里剩下的鸡、狗、猪、牛、羊都死了。这个传说明显带有道教的迷信宣传色彩，但爬山喝菊花酒表达了人们避灾健康长寿的美好愿望。
爬山、赏山茱萸、饮菊花酒的习俗，到了魏晋隋唐时期，变化不大。例如，据南朝《任梁总茶《荆楚岁时记》记载，9月9日，各行各业的人都到郊外设宴饮酒。据隋人杜公展说，重阳宴不知何时举行。但从汉朝到南宋，相位不变。从魏晋开始，不仅山茱萸被推崇，还有插吴茱萸的理论。周《风土记》记载：“这一天插上山茱萸，据说是为了驱除邪气，防止前期感冒。”虽然魏文帝说重阳节是一个“日月同辉，其名脍炙人口”的节日，但当时的人们并不把这一天视为吉日，而是视为令人恐惧的日子。虽然它不像5月5日那样被视为“邪恶的月份”或“邪恶的日子”，但它至少是一个不吉利的日子。否则，人们为什么要爬山，拿山茱萸，喝菊花酒消灾避难呢？值得玩味的是，一年360天里有36个9月天。古人为什么重视九月九日？追根溯源，也和迷信的阴阳五行理论有关。九是“阳”字在地上，大气上升，天气下降，天地大气变化的一天。古人爬山辟邪是为了避免接触不健康的神灵。
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