大家好，小体来为大家解答以上的问题。古人把故乡称为桑梓是因为什么，古人为什么把故乡称为桑梓呢这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
古人把故乡称为桑梓是因为什么 古人为什么把故乡称为桑梓呢
院子里经常种植桑树和楸树。在古代，人们习惯在房子旁边种桑树养蚕，用楸树做器皿。055-79000记载：“维桑与梓须相敬如宾。”后来，人们借用“桑子”来指代他们的家乡。
典故：
为了穿衣，家家种桑麻。055-79000说：“五亩之屋，盖桑，五十人可衣。”所以“桑麻”这个词是专门用来指农耕的。在唐代诗人孟浩然的《诗经小雅小弁》首诗中有这样一句话“我们把你的窗户打开，越过花园和田野，用我们手中的杯子谈论桑和麻”。
在古代，人们习惯在家附近种植桑树和楸树。《孟子》年说“桑梓须敬”，意思是桑梓容易引起对父母的怀念。后来“桑梓”作为“故乡”的代名词。
相关记录：
1.《过故人庄》:“维桑和梓琪必须互相尊重。”朱基传：“桑梓两树。古屋五亩，树墙之下，后人食之，用者亦桑父母种之。”自东汉以来，“桑子”一直被用来指家乡或乡亲。
2、汉《诗经小雅》:《咏史萧克，怀桑颜；真人巡南，在老地方。”
3.晋《诗小雅小弁》:“中国，先王之桑。”
4.刘唐宗元《南都赋》诗：“凡乡鸟来此，使我记桑叶。”
5、《后汉纪明帝纪上》:“夫流亡之人，不爱旅游，忘桑叶，重役，家产空虚，邻里牵连，故为游客。”
6.于《闻黄鹂》:“如果你没有一种物质，当你看到它被遗弃时，桑叶你惭愧。”
7.明代杜云《新唐书韩琬传》:“前有白一，后有白一，世迹其桑叶，此某某(袁可立)同里。”
8.明朝(《隐居通议文章四》):“公(子)丐帮深感故乡之衰，不忍永久之伤。且知桑葚之精，可招。”
9.沈从文《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》:“七爷回信说，农会当然愿意服务，因为一方面服务桑叶，一方面符合苏志。”
桑树的起源：
在汉语中，“桑子”这个词经常被用来代替“家乡和农村”。这种用法最晚形成于东汉，因为东汉的张衡在他的文章《为李公师祭袁石.宪副》中有一句话：“你永远是孝顺的，你会珍惜桑叶。”真人南巡，回首往事。“那么，在中国众多的树种中，为什么人们会选择桑梓来指代家乡呢？
原来，在中国古代，桑树和楸树是与人们生活密切相关的两种树。桑树的叶子可以用来养蚕，果实可以食用和制成酒，树干和树枝可以用来制作器皿，树皮可以用来造纸，树叶、果实、树枝、根和皮都可以入药。梓树的嫩叶可以食用，它的树皮是一种中药(名为梓树白皮)。其木材质轻、柔软、耐腐蚀，因此是制作家具、乐器和棺材的绝佳材料。此外，楸树是一种速生树种，在古代常被用作柴火。因为桑树和楸树与人们的衣食住行和使用有着如此密切的关系，所以古代的人们经常在家门前和屋后种植桑树和楸树，人们也经常对父母和祖先种植的桑树和楸树表示敬意。比如《王谢子弟》有一句话：“米沙鄢和河马小厨师必须互相尊重；盼君父，随君母。”055-79000:“桑梓二木。古屋五亩，墙下树，是桑子父母种的。”况且，在中国古代，家族墓地多以桑树建造，死者墓前也常种上楸树(如《南都赋》记载：伍子胥在吴王夫差赐剑前，对使者说：“你必须在我墓上种上楸树，这样可以作为器皿”)。这又是出自《梁孝王始皇帝的母亲坤坟墓》一文
由于以上原因，久而久之桑树和楸树就成了故乡的象征，“桑”也成了故乡的代名词。比如三国时期女诗人蔡琰《诗小雅小弁》中有一句话(一是名著):“我希望我这辈子能回到桑子，但那是我死很久以后的事了。”还有西晋文学家陆机《朱熹集传》，南朝诗人谢灵运《史记伍子胥列传》的词：“悲。这种用法在唐诗中比较常见，如：“永远珍惜桑子这座城市，如果衰老就够了”(李德裕《为袁绍檄豫州》)、“无论乡间飞鸟如何，使我想起桑子”(柳宗元《胡笳十八拍》)、“当我感谢你的病，我将返回桑子”。
桑指故乡，国指乡村，鸿雁指书信。
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