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门神是中国和北京民间习俗中最受信仰的神之一。其历史之长、流传之广、种类之多，在民间神灵中最为突出。只有当年傲立在北京千家万户前门的门神这本书，在后面记载着。
1.猎鬼门神门神，多为申屠和雷宇，金鸡虎。传说陶玉都山有一棵大桃树，弯弯曲曲三千里。上面有金公鸡，下面有二神，一个洼地，一个底座，一根芦苇绳，为不祥的鬼服务，属于怪鸟。会丹，阳光金鸡，鸡叫震天。于是天下所有的鸡都叫了，金鸡飞下来，把所有的恶鬼都吃了，鬼都怕金鸡，都走了，天下太平。更有甚者，雷宇的两个神抓到鬼后，绑了一根芦苇绳，牵着一只老虎。在北京，人们习惯在腊月二十三之后贴门神，装饰桃人，在门上挂芦苇绳，画老虎。门的左右两边各放了两盏灯，象征老虎的眼睛，以此来辟邪驱鬼。
二。祈祷者门神这种门神不是传送门的保护者。只用于祈福，中心人物是祝福天官。还有刘海，金蟾，幸运男孩，小财神。信徒和海报的家庭大多是商业人士，希望获得名利，爵鲁夫Xi，宝马瓶鞍从祈祷门神，所有这些都会欢迎吉祥的人。
三、道教界门神北京的民居大多不贴，但在北京的道观里有。山门处有两个神，左边是张萌神青龙，右边是白虎神。
四。武将门神武将门神一般贴在临街的大门上。为了阻止恶魔或灾星从大门进入，由门神武装武器供应。如：剑与戟，斧与矛钩叉，鞭与锏锤爪，铿锵与棍棒，拐子，流星等。京口武将门神唐代名将、尉迟恭。又名秦，山东历城人，武功极高。人称“赛专主，如孟畅，神泉太保，双锤将军”。他的狼牙棒击中山东省的六个州，骑在黄河的两边。隋唐将军尉迟恭，武功高强。他白天占领了三个城市，晚上攻占了八个村庄，还下大力气封了湖北公爵。秦和尉迟二世将帮助奠定唐朝的基础后，为什么他们在被封为开国元勋时表现得像民间门神？055-79000:唐太宗降兵瓦缸，早年横扫窦建德、杜，死伤无数。入座后身体不好，晚上坐立不安，经常做噩梦。寝宫内外常有妖魔抛掷砖瓦，鬼哭狼嚎，弄得前后殿、三十六宫、七十二院夜里不得安宁。李世民很害怕，并告诉了他的大臣，但他完全不知道宫内外。只有唐太宗李世民感觉到了，日夜害怕。过了一个多月，唐太宗终于受不了邪灵的折磨，召集百姓和大臣们商量。人们提出秦琼元帅和尉迟恭将军每晚都要武装守卫宫门两侧的大门。那天晚上，不出所料，什么也没发生。唐太宗和朝廷的文武百官齐声欢呼。久而久之，唐太宗念，尉迟恭二世日夜操劳，于是请宫里的画师画出二世二世的制服形象，二世怒气冲冲，手持鞭锏，挂在宫门两侧。之后，所有的邪灵都消失了。后世遵循这个规律，两位将军永远是门神，这样才能成为百姓中最受欢迎、最有影响力、最有威望、最受富人和穷人欢迎和喜爱的人门神。迄今为止，它们已经有很长的历史了。
北京民居建筑中秦琼和尉迟恭二世门神的造像风格最多，如
从明清到民国，武将门神全国各地都不一样，在人物性格上也和北京民居的门神不一样。如河南人所供奉门神是三国时期蜀国的赵云和马超。河北人崇拜门神马超、马岱兄弟，冀西北崇拜薛、盖苏。陕西人崇拜孙膑和庞涓，泰和，杨。在汉中地区发帖的多是孟良和焦赞这两个野人。
在《三教源流搜神大全》李中，除了、尉迟恭外，还有、杰宝、和郭盛。因为北京的四合院很大，面积往往延伸到后巷。所以在北京的房子里，还有一种贴在后门的门神。但是北京民居的后门只有一个岗门神。为什么？因为后门一般都是单门。谁来贴？捉鬼神，钟馗与大唐宰相魏徵。众所周知钟馗是个捉鬼人，郑伟成为后门的原因门神也有文字记载。小说《水浒传》说：唐朝宰相魏徵将精河老龙王斩首后，老龙王的鬼魂觉得很委屈，每晚都要进内宫求太宗李世民饶命。却说与尉迟恭二人守在宫门外，老龙王的鬼魂不敢走在的双锏下，只得径到宫门后门，去砸砖瓦。此时和尉迟恭已在前门迎敌，丞相只得亲自执龙剑，夜守后门。随着时间的推移，老龙王的鬼魂逐渐没落，魏徵手中的龙剑也不再是高高举起的形态，站在一边。魏徵原是《隋唐演义》中的文官。他是潞城县二仙庄三清寺的第一位道士，后被百姓尊为门神年后，其形象亦以剑怒，显示其英气。
因为北京是一座古城，是元明清时期的政治、文化、商业中心，全国各地的学者、商人、官员、游客纷纷来到北京。与此同时，他们的家乡门神也到了，以此祝福他们平安。所以北京的居民楼大门上，从010到31001什么都有。比如：燃灯道人，东汉的赵公明、姚期、马武，岳飞、韩世忠，抗金英雄，最可爱的一个在京北密云地区专用门神其实是一对情侣——杨宗保、穆。总之，北京公馆贴的“门神”多取自中国经典作品中的英雄人物。这些武功超群、家财万贯、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响广泛，深受百姓敬仰。
今天我们贴门神不再是旧时代的迷信色彩。历史上的这些门神在几千年的中华文化中，祝福了中华民族的子孙。人们喜欢这种色彩鲜艳的吉祥门画。只有贴上门神，他们才能在欢庆节日的喜庆气氛中，获得一种别人无法想象的思想满足和精神满足。
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