■“逆风中把握方向，暴风雨中做海燕，不改颜色的孤星”。
本期《钛孔人物》我们要向大家介绍的是被誉为文坛“明五彩笔”的中国杰出诗人、散文家余光中。
《钛空人物编年史》
在格林威治标准时间之外，每个人都应该拥有自己的“钛时空”吗？ 而在这段时间里，不屈的毅力、平凡的聪明才智、敏捷的智慧、彻底的平和之中……总有一个人被困在时间里。
“我们不能拥有一百个生命，但我们可以认识一百个灵魂。”
为彷徨的自己建立新的思维方式，开拓新的视野，开启新的生活，迎接另一种可能的人生！ 为你自己的世界找到“最佳解决方案”！
梁实秋曾评价“我左手写散文，右手写诗，成就一如既往。”
余光中一生致力于传承中国传统文化、跨越西方文学艺术。 着有诗集、散文集、翻译集、评论集等40余部，作品被译成多种文字，经久不衰。
1928年，余光中出生于江苏南京。 余光中的母亲是江苏人，父亲祖籍是福建泉州永春。
余光中的童年并不像童话故事那么神奇，但也有很多美好的回忆。
余光中识字后，有一定文言文基础的父亲就开始教他读书、做人、待人。 但他父亲让余光中读的书，大多是圣人的著作，侧重于哲学和理性。 在年轻的余光中看来，那些文章和书籍还不错，只是文笔不够漂亮，并没有吸引他。 进入初中后，余光中发现自己非常喜欢唐诗宋词和古文，尤其是古诗词中的意境。 他非常喜欢李白、杜甫、苏轼、辛弃疾的文章。
凭借扎实的文言功底和扎实的写作功底，余光中坚信自己的梦想，那就是成为一名作家。
抗日战争爆发后，余光中无忧无虑的童年提前结束了。 日本在南京进行残酷屠杀时，余光中的父亲提前撤离到武汉。 当时，他的母亲因为无法忘记常州的美丽风景而逃了出来。
后来常州不安全了，母亲就用篮子背着九岁的于光中，开始了惊心动魄的逃亡生活。 经过这些经历，余光中变得早熟了。
这些家仇、国仇就像绵延不绝的铁轨，绵绵不绝、绵长……由于武汉沦陷、上海不安全，于光中随父母逃往重庆。 余光中与父母在山城重庆生活了七年。 直到日本投降才离开那里，后来又搬到厦门、香港，最后到台湾。
了解余光中的读者可能知道，余光中不仅写诗，还涉足散文、评论和翻译工作。 他在大学期间曾翻译过拜伦和雪莱的诗歌，他称之为文学创作上的“一夫多妻制”。
1945年，余光中、秦子豪、钟鼎文等人创办“蓝星诗社”并担任主编。 然而余光中却是一位复杂多变的诗人。 他早期的许多作品主张西化，忽视读者，甚至脱离现实。
谈及这段经历，余光中坦言，“小时候，我的笔要么被西顿克林的余波弄脏，要么被泰晤士河的水弄脏了……”不过，他真正去的也是后来的事。美国他终于明白自己想要什么了。 你的根在哪里。
当他还是个孩子的时候，他就对西方世界着迷，也期待着去美国旅游。 正在他犹豫的时候，老师梁实秋鼓励他：“爱荷华州没什么可教你的，但是你可以去开阔一下视野，玩玩。” 他的妻子也支持他出国拓展视野。
1958年，余光中首次漂洋过海来到美国。 他参加了“爱荷华大学写作班”。 本次“国际写作班”的学员大部分来自美国、英国、加拿大、中国、日本、韩国、印度等，其中有的已经是本地及国内外的知名作家。
这里的学习氛围很浓，但于光中却感到颇为孤独。 除了母亲的去世，他发现离开家乡后，他非常想念家乡和亲人。 聚会上，大家三三两两地聚在一起，讨论着自己国家的国旗和眼睛的颜色。 这时，一位同学问余光中：“你是哪里人？” 余光中回答：“我来自中国。” “哦！是那个非常古老落后的中国吗？” 有人听了这话，笑了。 余光中想解释几句，但没有人注意到他的表情，也没有对他表现出多大的兴趣，话题很快就被搁置了。
余光中此刻感到无比失望。 他给自己倒了一杯加冰的酒。 他的心情就跟那杯酒一样，有些冰冷。 要知道，在台湾，他是比较有名的，被很多人誉为“东西方结合的诗人、散文家”。 但在这里，大家似乎不知道台湾在哪里、是谁，甚至对中国抱有非常冷漠的态度。
余光中对西方和美国的热情从此从崇拜变成了失落。 接下来的日子，他更加渴望拥抱中华文明，早日回到家乡。 余光中对美国人这么喜欢的鸡尾酒会也没有兴趣。
他在文章中写道：“在这里，在国际鸡尾酒中，我是一块不肯融化的冰……”余光中还在美国结识了一些朋友，并偶尔与他们互动。 有一次，他去一对美国夫妇家里做客，看到他们的墙上挂着一幅美国已故画家伍德的油画。 他有些兴奋，因为他自己家里也有这幅画。
余光中后来得知，深受爱德华读者喜爱的伍德为了让自己的作品受到更多人的喜爱，来到巴黎学习抽象派和印象派。 结果，他失去了自己的绘画风格。
他突然想到自己不远万里来到了异国他乡，请一位蓝眼睛黄头发的人教他如何写英文。 但他的国家却有着五千年悠久的历史文化。 他学习的还不够吗？ 美国有多少年历史了？ 这种行为和伍德的行为一样吗？ 你是否在追逐天上的彩虹却忽略了身边美丽的玫瑰？ “你不知道自己是谁，你会犹豫不决；你知道你不是谁，你就会幻灭。”
经历了种种迷茫和失落后，余光中终于认清并明白了自己的内心：原来他如此热爱中国文化，原来他的根在中国。
回到台湾后，余光中在创作上不再主张走西化道路，而是主张回归传统。 他在一些文章中表示，“美国现代诗歌早已不再引领潮流，我们不能再盲目地向西方学习”。 ， 永不回头。”
他发现西方人谈论的只有中国唐诗宋词。 他提出：“中国人一定要写中国味的诗歌，否则就不会得到别人的认可”。 他说到做到，自嘲是“回头浪子”，告别了“虚无主义”。 他要生活在丰富的世界里，在寻找中国古典文学宝藏时，必须捕捉唐诗宋词的美学精髓，塑造中华民族的雕像。 1962年，他还发表了《论明明》和《迎接中国的文艺复兴》两篇重要文章。
他利用自己在诗坛的影响力，在一篇又一篇评论文章中告诫大家：“西化不是我们的目标，我们的目标是中国现代诗歌”。 因为，属于中国的就是世界的。 大家都知道余光中的名诗《乡愁》，他只用了20分钟就写完了这首诗。 有些朋友钦佩他思维敏捷、才华横溢。 但他说事实并非如此。 “这种悲伤和思乡的感觉，在我心里酝酿了20年。”
他一直盼望着有一天能够探望内地和家乡的亲友。 1992年起，“台湾当局”开放探亲政策。 他曾多次来内地20多次，甚至一年来了8次。 2003年9月，余光中受福建省文联邀请，与妻子范沃存进行了为期十天的“福建之旅”。
与大家一起前往福州、游览泉州、攀登武夷，他的兴奋之情溢于言表。 他说，自己是“福建海归”，这次回家乡，圆了自己“半生夙愿”。 回到家乡，看到了祖国的大好山河，我终于实现了余光里的毕生心愿。 80多岁的他依然活跃，受邀参加教育论坛、学校、央视《朗读者》，开辟了一代人的精神领地。
2017年，余光中去世，享年90岁，但他为后人留下了许多寓意深刻、音调动人的不朽作品。 他是中国文坛杰出的诗人、散文家，至今仍在“与永恒进行拉锯战”。 。 呼吸是今天的事情，但它已经进入了历史。 他的名字已经铭刻在中国新文学史上，他的作品也将永远铭刻在中国文化史册上。
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